Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phổ Đạt Vương Kinh [普達王經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phổ Đạt Vương Kinh [普達王經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phổ Đạt Vương Kinh [普達王經]

Donate


Tải file RTF (0.733 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.19 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.14 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

zed Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Jasmine # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0522_p0794c01║   
T14n0522_p0794c02║   　　No. 522
T14n0522_p0794c03║   普達王經
T14n0522_p0794c04║   
T14n0522_p0794c05║   　　　　失譯人今附西晉錄
T14n0522_p0794c06║   聞如是：　一 時，眾祐遊於聞物國祇氏之 樹給
T14n0522_p0794c07║   孤獨聚，與千二 百五 十比丘俱 。　時有夫延國
T14n0522_p0794c08║   王，號名普達，典 領諸國，四方貢獻。王身奉
T14n0522_p0794c09║   佛尊法，未甞偏 抂，常有慈心，愍傷 愚民不
T14n0522_p0794c10║   知三尊，每當齋戒，輒登高觀燒香，還頭面
T14n0522_p0794c11║   著地，稽首為禮。國中臣民怪王如此，自共
T14n0522_p0794c12║   議言：「王處萬民之 尊，遠近敬伏，發言人從，
T14n0522_p0794c13║   有何 請欲，毀辱威儀 ，頭面著地？」群臣數數
T14n0522_p0794c14║   共議，欲諫不敢。　王勅 臣下，使嚴當行，王即
T14n0522_p0794c15║   與吏民數千人，始出宮未遠，忽見一 道人，王
T14n0522_p0794c16║   便 下車却蓋，住 其群從，頭面著地，為道人
T14n0522_p0794c17║   作禮，尋從而還，施設飯食，遂不成行。群臣
T14n0522_p0794c18║   於是乃諫言：「大王至尊！何 宜於道路為此乞
T14n0522_p0794c19║   匃 道人，頭面著地？天下尊貴唯有頭面，加
T14n0522_p0794c20║   為國主 ，不與他同。」　王便 勅 臣下，令求死人
T14n0522_p0794c21║   頭及牛、馬、猪、羊頭。臣下即遍行求索，歷日乃
T14n0522_p0794c22║   得，還白王言：「前 被教求死人頭及六 畜頭，今
T14n0522_p0794c23║   悉已得。」　王言：「於市賣之 。」臣下即使人賣之 ，
T14n0522_p0794c24║   牛、馬、猪、羊頭皆已售，但 當有人頭未售。　王
T14n0522_p0794c25║   言：「賤貴賣之 ，趣使其售，如其不售，便 以 匃
T14n0522_p0794c26║   人。」如是歷日，賣既不售，匃 人又無取者，頭
T14n0522_p0794c27║   皆膖脹臭處不可近。王便 大怒，語臣下言：
T14n0522_p0794c28║   「卿曹前 諫言：『人頭最貴，不可毀辱頭面著
T14n0522_p0794c29║   地禮道人。』今使賣六 畜頭皆售，人頭何 故匃
T14n0522_p0795a01║   人無取者？」　王即勅 臣下，嚴駕當出，到 城外
T14n0522_p0795a02║   曠澤中有所問，群臣人民莫不振悚，未知王
T14n0522_p0795a03║   趣。王即導從出到 城外，告群臣言：「卿寧識吾
T14n0522_p0795a04║   先君時，有小兒常執持蓋者不？」　臣下對曰：「實
T14n0522_p0795a05║   識有之 。」　王言：「今此兒何 所在？」對曰：「亡已久
T14n0522_p0795a06║   遠，乃歷十七年。」　王言：「此兒為人善惡何 如？」
T14n0522_p0795a07║   對言：「臣等常覩，其承事 先王，齋戒恭肅，誠
T14n0522_p0795a08║   信 自守，非法不言。」　王告諸臣：「今若見此兒
T14n0522_p0795a09║   在時所著衣服，寧識之 不？」諸臣對曰：「雖自
T14n0522_p0795a10║   久 遠，臣故識之 。」　王顧使邊，從急還內藏，覓
T14n0522_p0795a11║   取前 亡兒衣來，須臾衣至。王曰：「此寧是不？」
T14n0522_p0795a12║   臣下對曰：「實是其衣。」　王曰：「今儻 見兒身，為
T14n0522_p0795a13║   識之 不？」臣下皆默，然良久 對曰：「臣自懼蔽
T14n0522_p0795a14║   闇，卒覩不別 。」　王始欲說其本變，前 所見道人
T14n0522_p0795a15║   來到 ，王大歡喜，起頭面著地，為道人作禮，
T14n0522_p0795a16║   臣下莫不歡喜。道人就座，王叉手白言：「吾
T14n0522_p0795a17║   前 卒於道路見道人，旋從而還，並 為臣民
T14n0522_p0795a18║   所見譏怪，諫言：『人頭面最為尊貴，加 為國君
T14n0522_p0795a19║   萬姓之 主 ，四方歸向。何 所請欲，為乞匃 道
T14n0522_p0795a20║   人，頭面作禮？』吾時勅 令，六 畜頭及與人頭，
T14n0522_p0795a21║   俱 於市賣之 ，六 畜頭皆售，有人頭無買者，匃
T14n0522_p0795a22║   人又不取，而是曹所珍貴，今故嚴出亦欲
T14n0522_p0795a23║   示其本末，有幸之 願，道人屈威，願為此國
T14n0522_p0795a24║   臣民，開導愚癡，令知真法，導現橋梁。」　道人
T14n0522_p0795a25║   即為臣下說王本變：「欲知王者，本是先王時
T14n0522_p0795a26║   執蓋小兒，常隨先王齋戒一 日，奉行正法，
T14n0522_p0795a27║   清淨守意，不犯諸惡。其後過世 ，魂神還生，
T14n0522_p0795a28║   為王作子，今致尊貴，皆由宿行齋戒所致。」　臣
T14n0522_p0795a29║   下大小，莫不僉 然曰：「吾等幸遇得覩道人，願
T14n0522_p0795b01║   遂哀愍愚朦，乞為弟子。」　道人告諸臣民：「吾
T14n0522_p0795b02║   有大師，當從受問。」　諸臣報言：「願聞大師何
T14n0522_p0795b03║   所施行？皆盡年命，儻 一 親奉，受其法言。」　道
T14n0522_p0795b04║   人告言：「我師號曰佛，身能飛行，頂有圓光 ，
T14n0522_p0795b05║   分身散體，變化萬端，奇相三十二 ，姿好八
T14n0522_p0795b06║   十章，典 領天地，萬有二 千獨步三界莫與齊
T14n0522_p0795b07║   倫，門徒清潔號為沙門，其所教授度脫不唐。」
T14n0522_p0795b08║   臣下即啟道人：「佛寧可得見不？」　道人報言：「甚
T14n0522_p0795b09║   善！當往啟尊。」　臣下問道人言：「佛今所在，去
T14n0522_p0795b10║   是幾何 ？」　道人報言：「乃六 千餘里。」語言須臾頃，
T14n0522_p0795b11║   道人便 飛到 舍衛國，具 以 啟佛：「彼國人民甚
T14n0522_p0795b12║   可愍傷 ，今皆誠心願欲見佛。唯垂大慈，開
T14n0522_p0795b13║   示真道。」　佛則 默然，呼告阿難：「勅 諸比丘，明
T14n0522_p0795b14║   日當到 夫延國。」　阿難宣佛教，還白佛言：「明
T14n0522_p0795b15║   日行儀 式云 何 ？」　佛言：「臨至當現威神到 。」　時，
T14n0522_p0795b16║   佛即與諸比丘俱 ，未到 數十里，王及群臣皆
T14n0522_p0795b17║   隨道人，持華香出城迎佛，覩佛威靈，喜懼
T14n0522_p0795b18║   交并，五 體投地，稽首為禮迎佛上殿就座。
T14n0522_p0795b19║   王前 長跪叉手，白佛言：「勞 屈世 尊并及眾僧 ，
T14n0522_p0795b20║   遠來到 此。」　王及臣下恐懼不辦，佛知其意，即
T14n0522_p0795b21║   語阿難：「爾告王，莫憂不辦，佛所至到 ，豈有
T14n0522_p0795b22║   所乏 ？」　王盡心供 設，手自斟酌，飯食已行澡
T14n0522_p0795b23║   水。呪願畢訖，佛笑口中五 色光 出，阿難正衣
T14n0522_p0795b24║   服，為佛作禮，白佛言：「佛不妄笑，將有所說。」
T14n0522_p0795b25║   佛言：「欲知普達王及道人本末不？」　阿難言：「願
T14n0522_p0795b26║   聞其事 。」　佛言：「乃昔摩訶文佛時，王為大姓家
T14n0522_p0795b27║   子，其父供 養三尊，父命子傳香。時有一 侍 使，
T14n0522_p0795b28║   意中輕之 ，不與其香，罪福響應故獲其殃，雖
T14n0522_p0795b29║   暫為驅使，奉法不忘，今得為王，典 領人民，
T14n0522_p0795c01║   當知是趣其所施設，慎勿 不平。道人本是侍
T14n0522_p0795c02║   使，時不得香，雖不得香，其意無恨，即誓言：
T14n0522_p0795c03║   『若我得道，當度此人。』福願果合，今來度王并
T14n0522_p0795c04║   及人民。」　王聞佛說其本末意解，即得須陀洹，
T14n0522_p0795c05║   國中人民聞經，皆受五 戒十善，以 為常法。
T14n0522_p0795c06║   是時，四輩弟子聞經歡喜，前 為佛作禮而
T14n0522_p0795c07║   去。
T14n0522_p0795c08║   普達王經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.733 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Đức Phật và chúng đệ tử


Kinh Đại Bát Niết-bàn - Tập 2


Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm


Người chết đi về đâu

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.116.12.7 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập